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建筑與“風水”之一:漫話風水

時期:2022-12-19 03:08 點擊數:
本文摘要:諸葛亮草船借箭,歸功于他有夜觀天象,預見三天內江面有大霧的能力,他的先知先覺能力,是與他非常豐富的天文地理科學知識基礎及細心的仔細觀察造就的,在當時,孔明先生除了是個好軍師外,也是一名杰出的風水大師。六歲就寫:離離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風吹又生。 的典雅詩句的詩人白居易,同時也是一名杰出的造園家,他把對大自然、山水、花草與美的解讀融匯貫通,營造出有一座座曲徑通幽,秀麗古樸的中國園林,令其游客心曠神怡,留連忘返,他同時也是一名造園的風水大師。

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諸葛亮草船借箭,歸功于他有夜觀天象,預見三天內江面有大霧的能力,他的先知先覺能力,是與他非常豐富的天文地理科學知識基礎及細心的仔細觀察造就的,在當時,孔明先生除了是個好軍師外,也是一名杰出的風水大師。六歲就寫:離離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風吹又生。

的典雅詩句的詩人白居易,同時也是一名杰出的造園家,他把對大自然、山水、花草與美的解讀融匯貫通,營造出有一座座曲徑通幽,秀麗古樸的中國園林,令其游客心曠神怡,留連忘返,他同時也是一名造園的風水大師?!∈聦嵣?,風水學是一門古老的環境科學,它源于古代人民對天體運營及地球四季更迭的解讀,主要用作指導農耕作業和擇地筑屋,隨著時間的流逝,其分支變得復雜,并與各地的民俗燙合在一起,有些還含有巫術的成份,其影響力也轉入各個領域,如擇地建屋、婚嫁嫁給、上下班、經商、仕途、生老病死等。

本次我想要與各位探究的,也就是風水學在建筑上的應用于,這也是古老的風水學在現代社會中綻放其不朽生命力的一個最重要領域,目前在港、臺、澳、新的等東南亞地區,有較為多的這方面的書籍,和一部分有精妙造詣的高級從業人員,主要協助大的業主擇地、辟樓盤,指導小業主安家置業、裝飾與喬遷新居。從以后的篇幅中可以告訴,風水師主要考慮到內容也在于地形地貌、周邊環境、污染影響情況、季風、通風、地質平穩等情況,其目的也是讓居住者能獲得自然界的反對并享用大自然?!』蛟S有人要說,這不是建筑師的職責嗎?是的,建筑師也可以是風水師,或者稱作風水建筑師,但風水師的科學知識領域遠比建筑師甚廣,看問題的高度低,雖然他的某些方面的專業性不如建筑師。

各位應當告訴,明朝開國皇帝朱元璋拒絕一處風水寶地作為皇城,風水師根據左青龍,右白虎,上朱雀,下玄武的原則,在朱元璋舉兵至主要活動的西起安徽,東至浙江延綿幾百公里的中華大地,順位現今南京市這一傍山依水的寶地,深得朱元璋的器重,在筑的過程中,也基本宿老了這一原則。(左青龍指現南京市龍蟠路以東、紫金山脈一帶;右白虎指現南京市虎踞路以西至河西一帶;上朱雀指現南京市夫子廟朱雀橋以南一帶;下玄武指現南京市的城北玄武湖和小紅山、幕府山一帶,上述楊家城墻的范圍,至今仍是南京的老城區)。

自此風水師的事情可以算數已完成了,至于一城一宮的設計營造,那主要是建筑師的職責范圍,可見建筑師的考慮到層面是比風水師較低的,但這并不回避一名杰出的風水師同時是位杰出的建筑師的情況。本人作為南京一市民,在此想要就南京多說道兩句:毛澤東也稱之為南京市為虎踞龍蟠之地,龍必不可少水,南京必不可少長江,可見南京還是很有靈氣的。孫中山先生踏遍大江南北,回到南京,被其靈氣所更有,不僅臨時總統府設于南京,他去世后也葬于紫金山南麓。

風水拒絕人與自然的人與自然,并從自然界獲得反對,讓人們生活舒適度?,F代人自學風水學,依然有其必要性。

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現代人生活方式和各種污染材料對我們賴以生存的地球和自身的身體健康導致長久的損害,一方面,我們的探尋轉入了半世紀前我們不敢想像的太空,另一方面,我們卻忽視我們居住于的地球被大大污染,大大有物種一遭到絕種的命運,人們開始謀求各種方法來減輕現代文明與環境保護的對立,這方面,風水學給我們獲取了很大的協助。有些人會說道:政府不是有房產局,規劃局,環保局等專業負責管理機構人員嗎?盡管如此,我們也要強化參政議政的意識,目前,政府部門早已向市民對外開放規劃方案,主動征詢公民意見,卻是地球是我們共計的和唯一的生活家園,維護它,人人有責。我也有找到西方人研究風水之道的,并有著書立說,我們作為風水的發源地,更加應當自學它,無法讓老祖宗留下我們的東西輸給外國人。風水對環境的演繹,人們用有所不同的方法獲知大大自然的能量,并利用它為我們服務。

如地形地貌法則,從人的食物和遮風避雨基本市場需求作為出發點,仔細觀察該地的主要風向,在背風處安家;水源很最重要,安家時要考慮到附近河流,水源便利,要留意河岸的朝向,不要被洪水攻擊。羅盤儀法實質上就是指南針,是測量方向的輔助儀器。

還有各種古代書籍對有所不同的山形,水流和支流的形態皆不作了詳盡的敘述。風水之道的理論基礎主要有:一、天時,地利,人和。古代人將天、地、人視作一個整體,可附聞天圓地方人三角形狀圖。

 二、道,道家是中國的眾多學派。道可道,十分道,在我們日常生活中,是人與人、人與環境親密共處的學問。三、陰與陽,陰和陽回應對立中大大變化的兩股勢力,一定條件下,兩者可以轉化成。

于是以負電荷相斥,于是以負電荷融合又使能量獲釋;剛中有柔,柔中帶剛。靜靜流過的小河科陰;當其遇上懸崖峭壁構成瀑布,水勢跌蕩平緩,水花濺,或遇上山石暗礁,構成旋渦急流,則科陽;當其南流湖泊,完全恢復一池靜水,則又科陰。

兩者相互依存,沒凍,我們就無法準確敘述熱,從一個極端真是南北另一個極端,冰能致火,中暑的人可以打擺子,我們的目標是獲得兩者的均衡,陰陽對立面還包括下列方面:天與地,黑暗和光明,冬與夏,一動與靜,雌與雄,硬與軟,峰與谷,高山和流水,花園綠地與建筑,睡眠中與精神狀態等。四、氣,是東方哲學中特有的及物動詞,它是來自于大大自然的,篷勃向下的源動力。中國人打太極拳,就是促成人體內氣的簡潔,針炙法可以切斷人體內氣淤滯塞之一處 ,中醫療法講究理氣通脈,活血化淤。當建筑與周過道路綠化環境協商,體量相匹,人與自然融匯貫通,積極向上的氣就不會構成。

當氣流過建筑物時,居住者的生活會顯得輕松自如,花園內的植物長勢較好,同時花園也淪為各種動物的樂園,哺乳類、鳥類、昆蟲及無數看不到的微生物又構成一個較好的,構成相互支持的生態系統;當氣流受阻時,該區域建筑物內居民不會心情很差,他的花園內會陰郁干燥,生態流失,構成蟲災。在辦公室內,氣流流暢時,職員就心情愉快,深感做事,任務能及時已完成,員工壓力減低;當氣流通暢時,環境就不人與自然,事業無興旺。

綜上所述,現代風水學是有其非常豐富的內涵的,有一點我們去自學、探究、研究的,讓我們把家園建設得更加幸福。.。


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